, une utopie nécessaire ?, pp.15-16, 2004.
, en la pliant à son usage, met en lumière son individualité Il établit une connexion entre des faits épars ; aux effets incohérents de circonstances locales, il substitue un concours systématique de forces. C'est alors qu'une contrée se précise et se différencie, et qu'elle devient à la longue comme une médaille frappée à l'effigie d'un peuple, 1903.
, Le paysage n'est pas un reflet. S'il renseigne, c'est mal. S'il peut en dire long sur la société qui l'a produit ou réaménagé, c'est en tout cas moins bien que ce que dit l'espace même, 2001.
, » en 1982 est considéré comme une étape essentielle du renouveau de la pensée du paysage en France : François Dagognet, Mort du Paysage ? Philosophie et esthétique du Paysage, 1982.
, C'est un thème qui fédère facilement les élus (...) Il favorise l'idée d'appartenance à un territoire commun (...) Le travail sur le paysage donne l, p.12
, voire comme slogan par une part de la communauté des praticiens, il (le projet de paysage) reste finalement peu explicite, en dehors de la définition issue de la pratique jardinière et qui le réduit à un projet formel : le projet de paysage est alors celui qui se dessine dans les écoles de paysage, il reste un terme clos sur lui-même, 2004.
, la multifonctionnalité des paysages, la connectivité des espaces, l'accessibilité des espaces, la réversibilité des paysages, le contact sensoriel au monde, la puissance imaginaire des lieux, d'autres modes de gouvernance, l'utopie assumée, 2008.
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